ملكنا كذا وكذا كتاباً وقرأنا بضعاً وعشرين مقالاً لغوياً. كلمة 'كذا' النحوية في السياق تعرب وتسمى:
الشرح:'كذا وكذا' من كنايات العدد في لغة العرب، تستخدم للمقادير المبهمة غير المحددة، وهي مبنية وتأخذ موقعها الإعرابي حسب السياق (هنا مفعول به للفعل ملكنا)، وتمييزها يأتي مفرداً منصوباً دائماً كتميز الأعداد المركبة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 657 من 679
طوتِ الدولةُ نيفاً وعشرين سنةً من العطاءِ والتطويرِ التعليميِّ المتميزِ. كلمة 'نيف' تدل في لغة العرب على:
الشرح:'النيِّف' هو ما زاد على العقد (من الواحد إلى الثلاثة)، وتستعمل بلفظ واحد للمذكر والمؤنث وتكون دائماً معطوفة على عقود الأعداد (عشرين ونيفا / نيفاً وعشرين)، وتتبع ما قبلها في الإعراب والنظام الرفع والنصب والجر.
الشرح:'فصولَه' جزء حقيقي مادي يتكون منه الكتاب واشتمل على ضمير يعود على المبدل منه (الكتاب)، فهذا هو بدل البعض من كل، ويتبع المبدل منه 'كتابَ' المنصوب مفعولاً به، فيكون بدلاً منصوباً بالفتحة الظاهرة.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 659 من 679
أعجبني في معلمِ اللغةِ العربيةِ شرحُه المتميزُ وأسلوبُه البارعُ. كلمة 'شرحُه' تعرب في السياق النحوي:
الشرح:الفعل 'أعجبني' اتصلت به ياء المتكلم مفعولاً به مقدم، وجاء بعده جار ومجرور 'في معلم'، ولم يستوفِ الفعل فاعله الصريح؛ فكلمة 'شرحُه' هي الفاعل المؤخر المرفوع بالضمة الظاهرة الذي أحدث الفعل، وليست بدلاً لعدم إمكانية الاستغناء عنها.
الإجابة الصحيحة: (ب)
سؤال 660 من 679
إنّ هذا القرآنَ يهدِي للتي هي أقومُ ويبشرُ المؤمنين. إعراب كلمة 'القرآنَ' النحوي في الآية الكريمة:
الشرح:الاسم المعرف بأل الصريح الواقع بعد اسم الإشارة 'هذا' وال مشار إليه هو نفس اسم الإشارة في المعنى البنائي، يعرب بدلاً مطابقاً (كل من كل) يتبع المبدل منه 'هذا' (اسم إن في محل نصب)، فيكون بدلاً منصوباً بالفتحة.